Il existe une vaste r\u00e9serve d’\u00e9nergie qui n’est pas centr\u00e9e qui n’est aucunement l’\u00e9nergie de l’ego. Cette \u00e9nergie est la danse non centr\u00e9e des ph\u00e9nom\u00e8nes, l’univers qui s’interp\u00e9n\u00e8tre et qui fait l’amour avec lui m\u00eame. Elle a deux caract\u00e9ristiques: une qualit\u00e9 chaleureuse, ign\u00e9e, et une tendance \u00e0 s’\u00e9couler selon un mode particulier, de m\u00eame que le feu contient aussi bien l’\u00e9tincelle que l’air qui la dirige. Et cette \u00e9nergie est toujours \u00e0 l’oeuvre, qu’elle soit per\u00e7ue ou non \u00e0 travers l’\u00e9cran confus de l’ego. Comme le soleil, elle ne peut \u00eatre supprim\u00e9e ni interrompue. Tout est consum\u00e9 jusqu’au point o\u00f9 il n’y a plus de place pour le doute ou la manipulation.<\/p>\n
Mais filtr\u00e9e par l’ego, cette chaleur stagne parce que nous ignorons le terrain fondamental et refusons de voir l’espace au sein duquel se d\u00e9ploie cette \u00e9nergie. L’\u00e9nergie ne peut plus circuler librement dans un espace ouvert partag\u00e9 avec l’objet convoit\u00e9. Au contraire, elle est solidifi\u00e9, r\u00e9duite et dirig\u00e9e vers l’\u00e9tat major central de l’ego qui l’oriente vers l’ext\u00e9rieur en vue d’amener l’objet convoit\u00e9 dans son territoire. L’\u00e9nergie captive est projet\u00e9e sur l’objet, puis elle revient pour \u00eatre \u00e0 nouveau programm\u00e9e. Nous \u00e9tendons nos tentacules et essayons de fixer notre relation. Cette tentative de s’accrocher \u00e0 la situation entache de superficialit\u00e9 le processus de communication. Nous n’atteignons que la surface d’autrui, et nous nous y cramponnons, sans jamais faire l’exp\u00e9rience de son \u00eatre complet. Notre attachement nous aveugle. Au lieu de baigner dans la chaleur intense de la libre passion, l’objet convoit\u00e9 \u00e9touffe dans la fournaise de la passion n\u00e9vrotique.<\/p>\n
La passion libre est une radiation d\u00e9pourvue de source, une chaleur fluide, diffuse, qui circule sans effort. Elle n’est pas destructrice, parce qu’elle est une fa\u00e7on d’\u00eatre \u00e9quilibr\u00e9e et hautement intelligente. La conscience de soi inhibe ce mode d’\u00eatre intelligent et \u00e9quilibr\u00e9. En nous ouvrant, en abandonnant notre avidit\u00e9 consciente d’elle m\u00eame, nous ne voyons pas seulement la surface d’un objet, mais nous en avons une vision profonde et totale. Nous ne nous arr\u00eatons plus aux sensations et nous percevons les qualit\u00e9s globales qui sont de l’or pur. Loin de nous \u00e9blouir, la vision de l’ext\u00e9rieur nous branche sur l’int\u00e9rieur. Aussi atteignons-nous le coeur de la situation et, s’il s’agit de la r\u00e9union de deux personnes, la relation est tr\u00e8s inspirante parce que nous ne voyons pas l’autre purement en termes d’attraction physique ou selon les sch\u00e9mas habituels; nous voyons l’int\u00e9rieur aussi bien que l’ext\u00e9rieur.<\/p>\n
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\u00ab\u00a0Le mythe de la libert\u00e9\u00a0\u00bb Ch\u00f6gyam Trungpa<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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